Saltar Ingresa al foro
 

Ingresa al foro


El joven Marx
Carlos Marx (1839)
"
Cada paso de movimiento real vale más que una docena de programas..." (5 de Mayo de 1875 - CARTA DE C. MARX A W. BRACKE)

Allende

Misión y Visión

Misión: Promover y participar en el desarrollo y utilización de las Tecnologías de Educación a Distancia y Presencial, como herramientas para el estudio y desarrollo del marxismo; realizando investigación, capacitación, formación, estudios y proyectos de acuerdo a la realidad y necesidades tanto nacionales como en el ámbito latinoamericano y la comunidad hispano-parlante.
Visión: Entidad con capacidad técnica para brindar el soporte que se requiere para el estudio y desarrollo del marxismo, mediante la utilización de la Internet y otros medios.

 
Saltar Buscar en los foros
 

Buscar en los foros

 
Saltar Menú principalSaltar
 

palestina
guerra

"Sin teoría revolucionaria tampoco puede haber movimiento revolucionario. Jamás se insistirá bastante sobre esta idea en unos momentos en que a la prédica de moda del oportunismo se une la afición a las formas más estrechas de la actividad práctica..." (Lenin, "¿Qué Hacer"?)

Categorias


“Para nosotros el comunismo no es un estado que debe implantarse, un ideal al que haya de sujetarse la realidad. Nosotros llamamos comunismo al movimiento real que anula y supera el estado de cosas actual. Las condiciones de este movimiento se desprenden de las premisas actualmente existentes… el mercado mundial. Por lo tanto, el proletariado sólo puede existir en un plano historia-mundial, lo mismo que el comunismo, su acción, sólo puede llegar a cobrar realidad como existencia histórico-universal”. (La ideología alemana).

El problema de los filósofos.

"Uno de los problemas más difíciles para los filósofos, es descender del mundo del pensamiento al mundo real. La realidad inmediata del pensamiento es el lenguaje y como los filósofos han proclamado la independencia del pensamiento, debieran proclamar también el lenguaje como un reino propio y soberano. En esto reside el secreto del lenguaje filosófico, en el que los pensamientos encierran, como palabras, un contenido propio. El problema de descender del mundo de los pensamientos al mundo real se convierte así en el problema de descender del lenguaje a la vida... Los filósofos no tendrían más que reducir su lenguaje al lenguaje corriente, del que aquél se abstrae, para darse cuenta y reconocer que ni los pensamientos ni el lenguaje forman por sí mismos un reino aparte, sino que son, sencillamente expresiones de la vida real." ( La Ideología Alemana. )


Yo tuve un hermano
Yo tuve un hermano.

No nos vimos nunca pero no importaba.

Yo tuve un hermano
que iba por los montes
mientras yo dormía.
Lo quise a mi modo,
le tomé su voz
libre como el agua,
caminé de a ratos
cerca de su sombra.

No nos vimos nunca
pero no importaba,
mi hermano despierto
mientras yo dormía,
mi hermano mostrándome
detrás de la noche
su estrella elegida.

JULIO CORTÁZAR (octubre de 1967)

 
Saltar
 

Al sur del río bravo

La canción

La canción
Escuchá a Daniel Viglietti y a
Mario Benedetti en este
homenaje a Salvador Allende.

Oir(Audio MP3)


 
Saltar
 

Textos Recomendados Engels

Carta a JOSE BLOCH En Königsberg Londres, 21- [22] de setiembre de 1890.

....Según la concepción materialista de la historia, el factor que en última instancia determina la historia es la producción y la reproducción de la vida real. Ni Marx ni yo hemos afirmado nunca más que esto. Si alguien lo tergiversa diciendo que el factor económico es el único determinante, convertirá aquella tesis en una frase vacua, abstracta, absurda. La situación económica es la base, pero los diversos factores de la superestructura que sobre ella se levanta --las formas políticas de la lucha de clases y sus resultados, las Constituciones que, después de ganada una batalla, redacta la clase triunfante, etc., las formas jurídicas, e incluso los reflejos de todas estas luchas reales en el cerebro de los participantes, las teorías políticas, jurídicas, filosóficas, las ideas religiosas y el desarrollo ulterior de éstas hasta convertirlas en un sistema de dogmas-- ejercen también su influencia sobre el curso de las luchas históricas y determinan, predominantemente en muchos casos, su forma. Es un juego mutuo de acciones y reacciones entre todos estos factores, en el que, a través de toda la muchedumbre infinita de casualidades (es decir, de cosas y acaecimientos cuya trabazón interna es tan remota o tan difícil de probar, que podemos considerarla como inexistente, no hacer caso de ella), acaba siempre imponiéndose como necesidad el movimiento económico. De otro modo, aplicar la teoría a una época histórica cualquiera sería más fácil que resolver una simple ecuación de primer grado.

Ver Texto Completo.


 
 
 
 

Chile

La naturaleza recuerda que Chile continúa siendo un país empobrecido


 Ingresar al Foro Público (No requiere suscripción)
¡Barbarie capitalista o socialismo de los pueblos y los trabajadores del mundo entero!
Proyecto Autónomo de Educación y Formación Marxista.
Presentación Escuela de Marxismo(Audio MP3)


"Toda cienca sería superficial si la forma de manifestarse y la esencia de las cosas coincidiesen directamente" El Capital, Karl Marx.

Encarcelados en Estados Unidos por oponerse al terrorismo


Libertad Ahora

«Sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo» (Che Guevara)

«Es la hora del recuento y de la marcha unida, y hemos de andar en cuadro apretado, como la plata en las raíces de los Andes» (José Martí)


critica
 

Cursos disponibles


  • Presentación Curso(Audio MP3)


    Objetivo general:

    Generar un espacio de análisis, reflexión y diálogo sobre la Teoría Marxista desde las problemáticas de la construcción del Socialismo en el siglo XXI. Las grandes transformaciones experimentadas por el sistema capitalista en el contexto de la globalización neoliberal plantean nuevos desafíos a la teoría social fundada por Marx.. Al mismo tiempo, las alternativas de lucha y resistencia ante el hegemonismo capitalista mundial abren nuevas perspectivas transformadoras que requieren de una coherencia teórica y práctica para el accionar de la construcción socialista que solo desde el marxismo es posible proyectar.

    El Contenido de este curso fué provisto y revisado por el Grupo “América Latina: Filosofía Social y Axiología” (GALFISA), del Instituto de Filosofía (Cuba)


  • Primera Clase(Audio MP3)

    Curso general de Marxismo en formato de audio y foro social.

    Fernando Hugo Azcurra: Profesor de Ciencias Económicas. Ha realizado estudios de posgrado en Historia Económica y de las Políticas Económicas en la Facultad de Ciencias Económicas de la UBA.

    (nota importante: este curso tiene el formato de Foro, por lo que se debe tener en cuenta que el orden lógico del curso opera en forma inversa a la lógica de envíos, los primeros envíos son los del final, hay que leer estos primeros para comprender los últimos envíos)


Categorías


Foro: Escuela

Imagen de Amador Ibañez
Encuentro con el mar
de Amador Ibañez - Tuesday, 9 de March de 2010, 21:30
 

Encuentro con el mar

Por Nuria Barbosa León, periodista de Radio Progreso y Radio Habana Cuba

Quizás sería imposible describir a otros pacientes. En mi profesión de enfermera conozco a muchos, pero una pareja de paraguayos marcaron mi memoria.

Ligia y Cipriano (sus compatriotas le decían Cipri). El un campesino, con arrugas hasta en el sombrero pero con una ceguera total en ambos ojos. Ligia, su acompañante se mostraba todo el tiempo atenta a él y al centenar del grupo que viajaron en enero del 2006. Fueron alojados junto a miles de latinoamericanos en Villa Tarará, un balneario ubicado a 20 km del centro de la Habana y que fue asumido como clínica internacional para la Operación Milagro

Ligia siempre tenía colgado a Cipriano de su brazo y juntos caminaron el primer día hasta la playa porque querían estar cerca del mar. Nosotros temimos de un catarro invernal y tratamos de impedir tal acción pero ellos nos pidieron con mucha fuerza la necesidad del sol y el agua marina.

Al regreso Cipriano dijo: “Hoy lo sentí, pero muy pronto lo veré”.

En los exámenes preoperatorio para Cipriano se le detectó una diabetes, enfermedad crónica que se puede controlar con dieta y medicamentos. Quizás fuera la causa de su ceguera pero no tuvo noción de padecerla y no conocía siquiera que existía y menos aún que necesitaría una dieta especial para contrarrestarla.

Supimos por su Historia Clínica que Cipriano provenía de Yatayty del Norte, departamento de San Pedro de Ycuamandiyú, Paraguay. Entre conversaciones también conocimos que Ligia no era su pariente. El “anciano” tenía sólo 53 años pero su apariencia era de un hombre mucho mayor. Estaba abandonado en su chacra, (campo), sin otra esperanza que inventar su comida del día y resignado a la oscuridad de sus ojos.

Cipriano fue un paciente con larga estadía en nuestro centro, casi un mes, los demás venían y regresaban a su país en menos de una semana, porque todo consistía en realizar los exámenes preoperatorio, decidir la operación, operarlo, y luego comprobar el resultado. Como se disponía de todo el equipamiento tecnológico, esas acciones se convertían en una rutina de pocas horas.

Tuvimos escasos pacientes de larga estancia y por eso lo recuerdo. Cipriano cumplía disciplinadamente con todas las orientaciones, velaba por su medicamento cual si fuera un relojero y los recibía con total alegría. Ligia en cambio, escribía todas las impresiones en su agenda para no olvidar un detalle y relatar la historia a su regreso.

El día de la operación me dijo Cipriano: “Seño, yo no sé leer, pero anote la fecha de hoy porque volveré a nacer”.

Así ocurrió, anoté la fecha y la del siguiente día en que le quitaron la venda de los ojos. Su alegría era infantil, tocaba todo a su alrededor, su diversión era contarnos los colores de los objetos que veía y reconocer hasta la tierra que pisó. Su último pedido antes de volver a su país fue ir al mar.

A su regreso me dijo:

--Ahora lo entiendo, soy hijo del mar y por eso nací nuevamente en Cuba

Quiso besar mi mano en señal de retribución, pero para mí, como cubana era humillarse ante algo insignificante. No lo dejé y entonces lloró. No por mi mal gesto sino por el agradecimiento albergado en su corazón y porque la lágrimas son también parte del mar.


 
 
Saltar EntrarSaltar
 

Portal Escuela
Ingresa Aquí al Portal.
 
La documentación para el curso se encuentra en el portal de la Escuela de Marxismo


Tesis 11

 
Saltar Siguenos en Twitter
 

Siguenos en Twitter